起个诗意的名字 明代 沈谦 淡月明。孤灯背。梦难成。暗啮鸳鸯被。 采桑自度曲不寐沈谦介绍 (16201670)明末清初浙江仁和人,字去矜,号东江子。明诸生。少颖慧,六岁能辨四声。长益笃学,尤好为诗古文。崇祯末,为西泠十子之一。入清,以医为业。有《东江集钞》、《杂说》等。 查看详情 猜你喜欢 长安春望 〔唐代〕 卢纶 东风吹雨过青山,却望千门草色闲。 家在梦中何日到,春生江上几人还?(春生一作:春来) 川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。 东风吹拂,微微春雨洒过青山;登高远望,长安城中房舍叠嶂,草色闲闲。 故园就在梦中,可是何时才能归还;冬去春来,江上舟来舟往,又有几人得以还家。 长安城外,河流原野,纵横交错,一直延伸到天边浮云之外,长安城中,宫阙参差错落,笼罩在一片残阳之中。 又有谁理解我这位读书人,生逢乱世,孤身一人,满头白发,形容憔悴,漂泊流荡在荒远的秦关。 参考资料: 1、彭定求等全唐诗(上)上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第707页 2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第276277页 “东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。草色:一作“柳色”。 春生:一作“春归”,一作“春来”。 川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。 逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。秦关:秦地关中,即长安所在地。 此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。 颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。 颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。 尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。 金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。 这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《长安春望》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《长安春望》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。 登高,写景,思乡 晓日 〔唐代〕 韩偓 天际霞光入水中,水中天际一时红。 直须日观三更后,首送金乌上碧空。 天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。 只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。 天际:天边。 直:只要须:等到。日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。首:第一。金乌:太阳,古代神话传说太阳为三脚乌。 正值日出之时,诗人韩偓于晨间立于江边,天东边,朝霞映入江中,水面上好似有万条金蛇在舞动着。红日彤彤,江水澹澹,一时间,天地似乎都染成了红色。在江边观日,每当红日喷簿而出,霞光万道时,那气势,那感受,真令人心潮澎湃! 日出 梅花 〔宋代〕 舒邦佐 千林气脉未全归,一点清香已著枝。 每爱月窗横瘦影,敢将水墨污冰姿。 淡妆出屋新相见,索笑巡檐旧有诗。 不见化工先著力,雪中风韵最相宜。 天竺寺一首 〔明代〕 黄省曾 窈窕招提境,何年阿育开。泉泉皆八绕,树树作双栽。 雁刹青鸳出,珠函白马来。碧题看竺国,何异化城回。 上巳接清明游宴 〔唐代〕 独孤良弼 上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。 细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。 淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。 戏和舍弟船场探春二首其一 〔宋代〕 黄庭坚 雨馀禽语催天晓,月上梨花放夜阑。莫听游人待妍暖,十分倾酒对春寒。 寄郑谷 〔唐代〕 王贞白 五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。 火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。