起个诗意的名字 宋代 李廌 筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。 古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。 君臣难遇真千载，岸谷谁知旧九原。 魏尚端能似颇牧，独无新梦到天阍。 商高宗陵庙诗李廌介绍 李廌 （zh）（10591109）北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。 查看详情 猜你喜欢 好事近愁展翠罗衾 〔清代〕 王国维 愁展翠罗衾，半是馀温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。 几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。 在思愁中展开绿色的丝被，上面还留有爱人的体温和我的泪水。不能分辨这是往日的欢娱还是新生的离愁，但这一定是人世间的滋味。 几年的夫妻生活，以前没有把这种温馨的日子当会事。当一个人独自走到树林下，望着远处车马扬起的飞尘，祈盼着爱人的回来。 参考资料： 1、叶嘉莹。王国维词新释辑评〔M〕。北京：中国书店出版社，2006：2124 2、王传胪。王国维与人间词〔J〕。四川：四川大学学报，2002：14（9）。 翠罗衾：绿色的丝织品制成的被子。馀：即“余”的异体字。坠欢：往日的欢乐。南朝宋鲍照诗云：坠欢岂更接，明爱邈难寻。新恨：新产生的怅惘。人间滋味：尘世的苦乐感受。 相守：谓夫妻厮守。郁金堂，郁金，一种珍贵的植物，可为香料。“郁金堂”，言堂中炷着郁金之香。草草：匆忙仓促或指草率。浑闲事：视为寻常事。西风林下：秋风中的树林之下。红尘：指马走时扬起的飞尘。这里代指纷扰的人世。 这首词上半片着重于写实，其中首句“愁展翠罗衾”是小词中常用的词语，比较直白。但接下来的“半是馀温半泪”写得就比较巧妙了。一方面写了女子自己留在罗衾上的馀温和泪痕，说明她整夜都在枕上流泪。另一方面描述的馀温也可以是回忆丈夫在家的温馨，更突出了下面的“半泪”，从以往的余温到现在的寂寞眼泪。于是这里有了一种时空的交混，而引出了下一句的“不辨坠欢新恨”，指新近离别的憾恨，往日欢乐的记忆增强了新近离别的憾恨，而新近离别的憾恨又格外令人怀念往日团聚的欢乐。苦与东互为因果，令人说不清到底是“欢”还是“恨”。妙就妙在“是人间滋味”一句，作者本来是在写思妇的哀怨，但无意之中就流露出自己的口吻，俨然一幅“偶开天眼觑红尘”的姿态。如果说前三句有“花间词”风味的话，那么这最后一句回归到作者《人间词》的本身上来了。 词的下半片，更多的是在描述精神层次。“几年相守郁金堂，草草浑闲事”点明了过去几年作者与爱人厮守在家中，自认为夫妻生活本来就是如此的，所以并没有特别的珍惜，但没想到这种生活结束了。现在你离开我在外，我才体会到当年那些团聚的日子是多么珍贵难得。人，总是在思念过去和向往未来中，惟独不知道珍惜现在。“独向西风林下，望红尘一骑”两句结尾特妙：前达都是写女子的情，惟独这两句在写情的同时还描绘出一幅“景”的画面。画中思妇遥望着远方征尘中的一人一骑。因为有了“红尘”与“林下”的对比，列多的引申为忧愁烦恼的人世。“林下”可以是幽静的林下，也可能是古人说的“归隐林下”。作者写思妇站在林下，征人没入红尘，突出了作品的主题和作者的本意。 思念，怀人，羁旅 述松 〔唐代〕 王贞白 远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。 秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。 和九日南坡小集 〔宋代〕 虞俦 风雨年时政不佳，山翁无酒向谁赊。又还九日看黄菊，却喜晴天映碧纱。 有底尊前悲节物，只应醉里送生涯。明年遍插茱萸处，目断西飞雁影斜。 次饶介之游东皋佳作其二 〔元代〕 成廷圭 纵饮狂歌晚未归，松阴香雾转霏微。醉中漫喜朱颜在，头上争禁白发稀。 无数野花迎客喜，一双沙鸟傍船飞。浣花溪上真堪笑，每日朝回只典衣。 司马君实端明独乐园 〔宋代〕 苏辙 子嗟丘中亲艺麻，邵平东陵亲种瓜。 公今归去事农圃，亦种洛阳千本花。 修篁绕屋韵寒玉，平泉入畦纡卧蛇。 锦屏奇种劚崖窦，嵩高灵药移萌芽。 城中三月花事起，肩舆遍入公侯家。 浅红深紫相媚好，重楼多叶争矜夸。 一枝盈尺不论价，十千斗酒那容赊。 归来曳履苔迳滑，醉倒闭门春日斜。 车轮班班走金毂，印绶若若趋朝衙。 世人不顾病杨绾，弟子独有穷侯芭。 终年著书未曾厌，一身独乐谁复加。 宦游嗟我久尘土，流转海角如浮槎。 归心每欲自投劾，孺子渐长能扶车。 过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍靴。 再和昌言喜雪 〔宋代〕 韩维 愧无奇策辅吾皇，乞得闲官老故乡。 壮志未甘悲白发，欢情犹看舞红妆。 长歌不计闲光景，吟苦难滋旧肺肠。 多谢同心二三友，每传佳句挹华觞。 春山 〔元代〕 艾性夫 春山不可画，烟雨近江楼。 藤老依松活，泉迂避石流。 懒云低渡竹，细草乱沿沟。 欲打巴禽去，家居听亦愁。
