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仲秋晦日同吕仲英王协一张斗文

5月5日 火云谷投稿
  起个诗意的名字
  清代
  孙廷铎
  涉溪寒策卫,日入远山空。樽酒秋香里,班荆落叶中。
  星云平野黑,镫火暗烟红。携手新桥上,萧然向晚风。
  仲秋晦日同吕仲英王协一张斗文饮西阜薄暮口占孙廷铎介绍
  (1623?)明末清初山东益都人,字道宣,别号烟萝居士。孙廷铨弟。明崇祯十五年举人。康熙间曾官广东阳江知县。五十八岁归里,不再出。有《说研堂诗》。
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  饮马长城窟行
  〔两汉〕
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  青青河畔草,绵绵思远道。
  远道不可思,宿昔梦见之。(宿昔一作:夙昔)
  梦见在我傍,忽觉在他乡。
  他乡各异县,辗转不相见。
  枯桑知天风,海水知天寒。
  入门各自媚,谁肯相为言。
  客从远方来,遗我双鲤鱼。
  呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
  长跪读素书,书中竟何如。
  上言加餐食,下言长相忆。
  河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。
  远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
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  呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
  恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?上言加餐饭,下言长相忆。书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
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  绵绵:这里义含双关,由看到连绵不断的青青春草,而引起对征人的缠绵不断的情思。
  远道:远行。宿昔:指昨夜。
  觉:睡醒。
  展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。
  枯桑:落了叶的桑树。
  入门,指各回自己家里。媚:爱。言:问讯。
  双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
  烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
  长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。上言加餐饭,下言长相忆。下:末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
  《饮马长城窟行》属乐府《相和歌辞瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
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  梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。
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