水中蒲

　　起个诗意的名字
　　明代
　　胡奎
　　青青江上蒲，宛宛水中鱼。楚楚东家女，盈盈楼上居。
　　泠泠抚瑶瑟，粲粲被罗襦。昔如昆山玉，今如浊水珠。
　　美玉尚待价，明珠终不污。
　　水中蒲胡奎介绍
　　元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。
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　　醉落魄苏州阊门留别
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。
　　离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。
　　容颜苍老，白发满头，回家的计划不知何时能实现。老友新朋都已断了联系，只有你殷勤为我设宴践行。
　　就要告别而去，开口未歌先凄咽，细雨和凉风吹打着面颊。不要用手帕擦眼泪，就任由它洒满衣衫吧，再次相会时，便把这作为相知、想念的凭证。
　　参考资料：1、《读点经典》编委会豪放词圣苏东坡辛弃疾名词名句：凤凰出版社，2012年6月：8081。
　　醉落魄：词牌名。即《一斛珠》。苏州阊门：春秋末期，伍子胥始筑吴都，阊门是这座城池“气通阊阖”的首门。佳人：指秦楼楚馆里的商女，这里指的是歌女。
　　词的上片先是直抒思乡之情，谓虽已“甚颜华发”，却是“故山归计”仍未决。以问句出之，见感慨更深。
　　词人此时因反对王安石变法，导致了“旧交新贵音书绝”。而且眼前，“惟有佳人，犹作殷勤别。”只有这位歌妓情意恳切，输肝沥胆，是可贵的知己。这首阊门留别词中，可以看到词人不仅以平等的态度对待侍宴的歌妓，对她以及她们寄予深刻的同情，而且进一步把佳人当作可以推心置腹的知音，把自己的宦游漂泊与歌妓不幸的命运联系起来。同是天涯沦落人，同样有不幸的命运，临别之际，作者自然会触动真情。
　　下片写与佳人依依惜别的深情。由“殷勤别”到“离亭欲去”，意脉相连，过片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分体现出双方意绪契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌赠别属情理之中。但与自己最爱重的知音作别，就必然是未歌先凄咽，以至于泣不成声。然而此时无声胜有声，一个“咽”字说尽了佳人的海样情深。十月初冬，寒风袭人，但双方只觉得离愁如满天细雨，纷纷扬扬，无穷无尽，一时意忘了冷风吹泪脸。
　　结句用武则天《如意娘》诗之诗意：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”词人用意则更进一层，劝佳人不用罗巾揾泪，任它洒满罗衫，等待再次相会时，以此作为相知贵心的见证。这既是劝慰佳人，也是自我宽解，此时洒泪相别，但愿后会有期。
　　纵观苏轼的一生，一直处于“欲仕不能，欲隐不忍”的矛盾中。自因反对新法而离京后，他郁郁不得志，思归故里之情更为迫切。此词即流露出上述思想。
　　赠别，写人
　　送霍年兄之署教靖江
　　〔明代〕
　　唐伯元
　　送君此去忆当年，伦霍风流一代传。家是杜陵天尺五，人从门下鲁三千。
　　夜色乍惊南海月，歌声欲和武城弦。明到苏湖怀古处，始知吾道寄青毡。
　　浮光八咏其七刘墓
　　〔明代〕
　　温纯
　　参军玩世者，醉德不醉名。天地馀抔土，古今诵达生。
　　与施乃庚郭乃承李尔冲登乌石山
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　　章甫
　　闻道乌山好，相邀踏翠微。近城无市气，入寺有禅机。
　　百道阶泉古，千重锦绣围。登临贪景胜，戴月乃言归。
　　双池通老以笋见遗发之皆腐矣作颂戏之
　　〔宋代〕
　　饶节
　　竹雏何事出山迟，据案开缄谩朵颐。闻道苍筤三十万，可能浑长化龙枝。
　　和答颐庵先生寄示二绝句之韵其二
　　〔明代〕
　　唐之淳
　　凤凰台上望庄台，喜得云缄手自开。就里频频问乡信，阿罗三月没书来。
　　定风波二首其一
　　〔清代〕
　　龚自珍
　　拟聘云英药杵回。思量一日万徘徊。毕竟尘中容不得。
　　难说。风前挥泪谢鸾媒。
　　自古畸人多性癖。奇逸。云中仙鹤怎笼来。须信银屏金屋里。
　　一例。琪花不称槛前栽。