寄赠光炯，即用其帆影楼诗韵其

　　起个诗意的名字
　　近现代
　　方守敦
　　惨淡神州不可居，苍茫携手与君初。未堪热血回东海，剩有高情薄太虚。
　　蜃市楼台千变幻，龙山风物一庭除。独惭宿谊甘蜷伏，老向人间万事疏。
　　寄赠光炯，即用其帆影楼诗韵其一方守敦介绍
　　方守敦
　　（18651939），字常季，号槃君，安徽桐城人。出身世家，壮年随先辈吴挚甫致力维新，创办桐城中学。中年以后，专力书法与诗学，热心乡邦文献，奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略，支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管（舒芜）编定，黄山书社出版。
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　　寄赠光炯，即用其帆影楼诗韵其二
　　〔近现代〕
　　方守敦
　　水芰山花次第开，劳人风雨未归来。微生冤愤空填海，盖世文章属上台。
　　药灶藏身非负国，龙蛇起陆自能才。云关休影嗟宜早，一醉从教万劫裁。
　　述怀五十三首其三十
　　〔明代〕
　　周是修
　　屏迹衡门下，久于世物违。君子抱大道，动静贵知机。
　　躬耕足我食，妇蚕充我衣。万事付不理，云林日因依。
　　湘水有怀石，首山有采薇。大节固莫夺，天命亦何非。
　　子真千古士，愿与尔同归。
　　淮阳
　　〔宋代〕
　　张耒
　　淮阳古帝墟，鄙夫少所游。
　　最爱城西路，槐榆拱高秋。
　　城下古濠水，清澄泓不流。
　　嗟哉始封君，千古留一丘。
　　西风臛新兔，鱼鳖亦易求。
　　谷穗如垂珠，松林风飕飕。
　　异乡仍谪官，一步九回头。
　　何时守一廛，白首自锄耰。
　　藤蓑五首其二
　　〔明代〕
　　陈献章
　　人好蓑亦好，月光水亦光。水南有酒媪，酒热唤我尝。
　　半酣独速舞，舞罢还举觞。所乐在知止，百年安可忘。
　　辛亥玉川问归
　　〔元代〕
　　李孝光
　　松菊当年手自栽，故山招我赋归来。石桥冲晓霜蹄滑，梅路偷晴雪眼开。
　　家在梦中犹未到，春于腊底已先回。关河风景依然在，千古兴亡付一杯。
　　折桂令风雨登虎丘
　　〔元代〕
　　乔吉
　　半天风雨如秋。怪石於菟，老树钩娄，苔绣禅阶，尘黏诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山锁吴愁。
　　半空中风雨布生，给大地罩上了秋天般的气氛。怪石像猛虎或卧或蹲，古树伛偻着屈曲的树身。寺院的台阶上蒙着绿苔，两旁的诗壁上沾满了灰尘，藏经楼偎伴着浮云，也显得那样的湿冷。虎丘塔边再听不到古时的琴声，龙潭水粼粼摇动，仿佛存留着宝剑的寒影。我睁开悠悠的醉眼，回顾历史上的虎斗龙争。如今只见浪涛卷动着伍子胥的英魂，青山无语地锁留着吴国灭亡的怨恨。
　　参考资料：
　　1、天下阅读网。折桂令风雨登虎丘
　　虎丘：在江苏苏州市西北，相传春秋时有虎踞丘上三日，故名。於菟：虎的别称。钩娄：枝干屈曲伛偻的样子。琴调冷声闲虎丘：虎丘寺塔基，原为晋司徒王珣的琴台，故谓“琴调冷”。剑光寒影动龙湫：虎丘有剑池，相传吴王阖庐以宝剑殉葬，后秦始皇开掘找寻，有神龙跃出而成池。湫，深潭。胥魂：相传春秋时伍子胥为吴王夫差所杀，精魂不散，成了涛神。吴愁：春秋时吴国终为越国所灭，故言。
　　作者以自己的思想感情通过景物描绘传达给读者，是中国诗歌艺术表现的常法。该曲的特点，即是将虎丘的群景有意识地作为诗人怀古意绪的外化。所以在曲中，“半天风雨”虽颇具典型性，却并非作者着力表现的主体，仅作为一种冷色调氛围的构成因素。这种严冷的色调，正是作者抚今追昔、“千古恩仇”的内心情潮的折射。曲中写怪石老树，以及“苔绣”、“尘黏”、“云湿”，并不着重于风雨的介入，而更多地体现出岁月风霜的影响；“琴调冷”、“剑光寒”两句，更是老练地将古迹的历史与现状沟通。这种取景传象的手法，正是古人所说的“思接千载”，以及对待景物的“取其势而不取其质”。
　　当然，作者也并非将“风雨登虎丘”的“风雨”完全置于一旁，结尾两句“浪卷胥魂，山锁吴愁”，便重又巧妙地转回到了风雨的影响。须知虎丘旁只有一条叫山塘的小溪，无“浪”可言，而虎丘本身明秀佳丽，也很难与“锁愁”的形象联系在一起。然而在“半天风雨如秋”的特定情景下就有所不同，风雨凄迷，天地山川足以为之改容。这两句既是怀古意绪的延伸，又是对风雨虎丘峭冷景象的添写，可谓虚实相兼。
　　写景，怀古，感慨
　　柯玉井赠宝剑
　　〔明代〕
　　杨慎
　　金装宝剑倚崆峒，持赠惭非陆贾功。老境慢劳身出塞，少年空有志平戎。
　　冲霄紫气玑衡北，照夜清光奎壁东。虎豹潜藏魑魅避，归来不叹路途穷。