新居

　　起个诗意的名字
　　元代
　　边元鼎
　　镜里岩花落涧泉，对窗青壁便参天。
　　几当雪月开春酒，时有松风入夜弦。
　　远斸山田多种黍，稀经城市少言钱。
　　平生谩忽王公贵，俯仰村邻更可怜。
　　新居边元鼎介绍
　　边元鼎
　　（约公元1165年前后在世）字德举，丰州（治今内蒙古呼和浩特白塔镇）人，状元边贯道第三子。生卒年均不详，约金世宗大定五年前后在世。十岁能诗，资禀疏俊，诗文有高意，多有佳句为人传诵，为时辈所不及。与兄元勋、元恕俱有时名，号“三边”。天德三年（1151）进士，以事停铨。世宗即位，张浩表荐供奉翰林，出为邢州幕官。复坐诬累，遂不复仕。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　新居
　　〔宋代〕
　　刘攽
　　举世同逆旅，此身那拙谋。趣营容膝地，适似种瓜侯。
　　药饵扶多病，躬耕强隐忧。弹冠仍应客，车马肯淹留。
　　新居
　　〔元代〕
　　刘因
　　雪拥闲门尽未除，小斋人道似禅居。年来日历无多事，只有求方与借书。
　　新居
　　〔近现代〕
　　余菊庵
　　新家新辟境，离市遥而偏。临池谢纷扰，读画得详专。
　　月明三径寂，风过众条喧。正赏静中趣，有声忽跫然。
　　惊喜故人至，卜邻在我先。况乃同好者，谈艺深入玄。
　　相会似有约，巧缘宁非天。
　　题李次云窗竹
　　〔唐代〕
　　白居易
　　不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
　　笔直的竹子，不用把它栽来做声音优美如凤鸣的笛子，它也不需要用来做钓鱼竿。
　　只要看到在那冬日严寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白茫茫中仅有的绿意，别具一番凌雪傲寒的情调。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　《题李次云窗竹》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
　　白居易这首诗，乍看之下似乎平淡无奇，开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
　　诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
　　竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
　　此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
　　科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
　　咏物，竹子
　　竞渡棹歌其四
　　〔宋代〕
　　黄公绍
　　驾灵鼍，驾灵鼍，几年翠舞与珠歌。看到日斜犹未足，涌金门外涌金波。
　　奉和圣制幸韦嗣立山庄应制
　　〔唐代〕
　　李峤
　　万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。
　　凤凰原上开青壁，鹦鹉杯中弄紫霞。
　　红绣鞋
　　〔元代〕
　　张可久
　　无是无非心事，
　　不寒不暖花时，
　　妆点西湖似西施。
　　控青丝玉面马，
　　歌金缕粉团儿，
　　信人生行乐耳！