拙鲁速

　　起个诗意的名字
　　元代
　　王实甫
　　对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。
　　灯儿又不明，梦儿又不成。
　　窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。
　　你便是铁石人，铁石人也动情。
　　拙鲁速王实甫介绍
　　王实甫
　　，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是
　　王实甫
　　的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
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　　题长安壁主人
　　〔唐代〕
　　张谓
　　世人结交须黄金，黄金不多交不深。
　　纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
　　世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
　　纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
　　参考资料：
　　1、张傲飞《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010。12：第87页
　　2、周青云《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004。12：第200页
　　世人：指世俗之人。
　　纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心：路上行人的心理。
　　“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
　　“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
　　文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
　　友情，哲理
　　神光灿
　　〔元代〕
　　丘处机
　　悲欢绝念，视听忘怀，从初号曰希夷。不晓根源，刚强说是谈非。
　　百般拈花摘叶，谩徒劳、使尽心机。这些事，算人人易悟，个个难依。
　　不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知。上士无争，只要返朴除疑。
　　冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞。认得后，管教贤、拍手笑归。
　　杂三言五首其四悦曲池
　　〔南北朝〕
　　江淹
　　北山兮黛柏。南江兮赪石。赪峰兮若虹。黛树兮如昼。
　　暮云兮十里。朝霞兮千尺。千尺兮绵绵。青气兮往旋。
　　桐之叶兮蔽日。桂之枝兮刺天。百谷多兮泻乱波。杂涧饶兮鹜丛泉。
　　竟长洲兮匝东岛。萦曲屿兮绕西山。山峦岏兮水环合。水环合兮石重沓。
　　林中电兮雨冥冥。江上风兮木飒飒。盟清冷兮适潺湲。白云起兮吊石莲。
　　客子思兮心断绝。心断绝兮愁无闲。步东池兮夜未艾。卧西窗兮月向山。
　　引一息于魂内。扰百绪于眼前。意春兰与秋若。愿不绝于江边。
　　晚岁
　　〔唐代〕
　　白居易
　　壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
　　不觉白双鬓，徒言朱两轓。病难施郡政，老未答君恩。
　　岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
　　揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。
　　苦寒
　　〔宋代〕
　　强至
　　南雪今年几尺高，林飞圹走亦嗷嗷。
　　闾阎易冷无烟火，巢穴虽空有羽毛。
　　对客懒能倾冻酒，令人自愧着温袍。
　　何当万丈缝狐貉，宽作良裘覆汝曹。
　　致政承奉卢君挽词
　　〔宋代〕
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　　眼看庭玉成名後，身及堂萱未老时。
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　　尊前五客今谁在？愁绝庐山十段奇。
　　时雨二绝和赵积中韵
　　〔宋代〕
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