起个诗意的名字 唐代 窦庠 西江中 金山行窦庠介绍 唐朝人，曾任登州刺史。窦叔向之子，家中还有四位兄弟：窦常、窦牟、窦群、窦巩，窦氏一老五小俱以诗驰声当代，且与同时名仕常衮、包佶、元稹、白居易、韩愈、韩皋、房孺复、韦夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等过从友善，多有酬唱，著有《窦氏联珠集》。《全唐诗》收有其诗作二十一首。 查看详情 猜你喜欢 金山行 〔宋代〕 郭祥正 金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。 乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。 我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。 一朝登临重叹息，四时想象何其雄！ 卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。 舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。 寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。 鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。 蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。 潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？ 百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。 白云南来入长望，又起归兴随征鸿。 金山缥渺隐现在茫茫江水中；雪浪澎湃，冰涛直立，浮沉着山上的仙宫。 山自古以来支撑着天与地，太阳和月亮仿佛悬挂在它的西和东。 我乘着只小船来到这里，似乎脱离了尘世；探幽访奇，这神异境界中的景物，真如鬼斧神功。 登上山顶禁不住再次感叹，想象这儿四时的景色该是何等地雄壮恢宏。 夜间卷起了高阁的帘子，北斗就挂在窗前；巨大的鲸鱼在江面上吹起浪花，直喷高空。 毁坏船只、冲破堤岸只是小事一桩；往往可见到霹雳震响，击打着蛟龙。 八月里月光明媚摇荡着清澈的江水；水天一色，月亮似乎随着江水被上下摩弄。 傍晚的天空一碧如洗，乌儿在天边飞翔；一阵阵风吹过芦苇荡，把悠扬的渔歌不时传送。 久闻海上蓬莱仙岛的胜境却无法前往，眼前这难以比拟的壮丽景色想来与蓬莱相同。 潮水上涨又退落，白天过了又是夜晚；万物与气运相会，有谁能把它的奥妙完全弄懂！ 人生百年不必飘泊承受无尽的苦难，我想就在这里安度余年，从从容容。 远远望见白云从南面飘来，又使我目送着远飞的大雁，勾起了思乡的情衷。 参考资料： 1、傅德岷，李元强，卢晋主编宋诗鉴赏辞典：上海科学技术文献出版社，2008。07：第208页 2、郁贤皓主编中国古代文学作品选第4卷宋辽金部分繁体字版：高等教育出版社，2010。03：第27页 金山：在江苏镇江西北，原在江中，明代后沙淤成陆，与南岸相接。杳：遥远。沧溟：这里指烟霭弥漫的大江中。雪崖冰柱：形容金山聋立江中的檬子。仙宫：指金山上寺院亭阁等建筑。 乾坤：天地。扶持：搀扶，辅助。 灵槎：即浮槎。传说中往来于海上和天河中的木筏。《博物志》载：“旧说云：天河与海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎来去，不失期。”窥：探看。神功：神人玄妙神奇的功绩。 重叹息：因惊奇而感叹不已。四时：朝、耋、夕、夜属一天之四时；春、夏、秋、冬属一年之四时。链这里主要指一天之四时。 霹雳：巨大的雷声。形容江清的声势。 寒蟾：指秋月，古代神话以为月中有蟾蜍，故称“月”为蟾。瑶海：代指长江。青铜：青铜镜。 不尽：不出。 蓬莱：传说中海上三神山之一，这里泛指仙境。绝致：绝妙到达极点。 数：自然规律。 浪：徒然，白白地。安微躬：安顿我这卑微的身躯，等于说在这里居住。 白云南来：唐人刘肃《大唐新语、举贤》记载：“（阎立本）特荐（狄仁杰）为并州法曹，其亲在河阳别业，仁杰赴任于并州。登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：‘我亲所居，近此云下！’悲泣，伫立久之，侯云移乃行”。随征鸿：像候鸟大雁一样应时而归。 这首诗开门便见山，以四句来状写山峰之高与它的天长地久。诗人说，金山远在那烟波弥漫的大江之中，它直插云霄，又值秋凉（下有“八月”之句为证），因此，山峰上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宫便飘浮在其间。诗人又说，金山由天地（乾坤）扶持，历经古今，岿然不变；而日月又仿佛悬在它高高峰顶的东西两边，朝夕照耀、千古相伴。一开始，就为金山抹上了一层神异的色彩，从而为全诗奠定了雄壮的基调。 接下四句，诗人便写自己去登临金山，“搜索异境”。灵槎，即指浮槎，为了进一步加浓神话色彩，故换“浮”为“灵”。诗人夸说自己行程：我便乘着灵槎出尘世到金山仙境去，要在那仙山琼阁中探奇访胜，窥看造物主的神奇功绩。说话之间，他已登上了久已向往的金山，送目纵观，便一下惊诧于眼前天造地设的异境，连连抚膺长叹。他的思绪此时也随着多变的景物而快速运转，脑际一一闪过想象之中的四季风光，又叹道：是何等雄奇。 下面八句，诗人挥动如椽之笔，描画了金山秋日异景。其时已是傍晚，诗人留宿在金山寺内的仙阁中。趁着夜幕尚未完全降临之际，他赶紧凭窗，再次饱看奇景。刚一卷起帘子，便看见北斗七星像个勺子，闪闪发亮，挂在阁前。俯视大江，只见江中恰有一条世所罕见的大鲸，它乘风驾浪，扬起的浪花直吹长空。江上波涛汹涌，被摧毁的船只、断裂的堤岸，难以计数。此时，水天已连成一片，一条蛟龙正在兴云作雾，腾挪太空，但阵阵霹雳，又往往把它搥得无处躲藏，景象煞是奇险，不一会儿，又风平浪静了。八月的寒蟾（活泼泼地跳荡在瑶海之中，天上月，水中月，上下遥遥相对。蔚蓝的天空，这时也像是一面平滑的青铜镜，高悬在天上，倒映在水中，秋月的光辉就上上下下、一刻不停地磨着这两面镜子，把它们磨得纤尘不染。正在这时候，诗人看见一群小鸟儿，飞到了青铜镜似的蓝天之上，它们拼命鼓翅飞啊飞啊，可总也飞不出这苍茫的暮天；隐隐约约，突然又传来渔舟唱晚的歌声，悠扬动听，别有风味。然而一阵从芦花里吹来的清风，又忽然刮断了歌声，让他感到十分遗憾。这八句，诗人通过丰富瑰丽的想象，夸张多变的手法，把这神化了的金山风光，写得绚丽多彩，气象万千，宛然如在人目前，其中“鸟飞”二句，据《王直方诗话》说，还大为王安石称赏。 “蓬莱”四句，写诗人的思绪由金山想象到蓬莱。诗人既惊喜于金山的无限风光，便由此及彼，想象到久闻其名而至今尚未涉足的蓬莱，它与金山，一为海上神山，一为江中神山，那么，景象的雄伟、景致的奇绝，蓬莱该也是与金山相似的了。像眼前金山，潮生、潮落，各有一番景致；夜还晓，晓还夜，“朝辉夕阴，气象万千”，景物与时间、季候运会，则景色的变化，无人能够看尽。他想蓬莱仙境也是这样。 最后四句，写诗人想安身金山的念头，而又以思归作结。仙山美景是如此令人陶醉，诗人心中升起一个强烈愿望：人生百年，形影不过是世间一过客，不必徒然熬苦自己。我干脆就在此地安身立命。正在如此打算，却不料“白云南来”。故此时南来白云进入了这位正在长望中的诗人的视野，便使他情不自禁地思念起父母双亲来，而“又起归兴随征鸿”，决定还是返回人间了。 这首诗，诗人把常见的登山览景的题材，通过丰富的想象，极度的夸张，写成了一首别具一格的游仙式的写景诗，通篇充满着神异的色彩，兼之感情奔放，造语奇壮，意境阔大雄伟，音调高亢嘹亮，因而在给人以壮美享受的同时，又激起人们热爱祖国山河、热爱生活的强烈感情，它和苏轼的《游金山寺》诗，同是咏金山风光的名作。 写景，抒情 金山行 〔唐代〕 窦庠 西江中 题环青楼 〔明代〕 郑阎 辕丘之子神仙客，暂向人间寄踪迹。紫绶金章意不趋，白云芳树情偏惜。 旧构危楼野水边，青松翠竹满楼前。寒光静绕湘帘碧，暝色萦回翠黛连。 望极沧洲几千里，叠嶂微茫鸟边起。倚槛朝看出岫云，开门日对悬崖水。 予亦牵缨未得过，此时风物更如何。与君欲毕登临兴，独有陶潜归去歌。 重游东林 〔宋代〕 董嗣杲 溪水涵天影，山云趁屐声。 信缘重一到，流梦入三生。 瀑势翻空远，林阴障雨平。 炉峰闲览胜，思附远公名。 竹泉篇二首为铁笔王子其一 〔明代〕 徐渭 竹下流泉枕上听，琅玕细绕玉琤琤。都猜尔祖仍骑鹤，夜夜来吹月下笙。 汪明府以校文来武林旬日别去追送四章其三 〔明代〕 胡应麟 迢递朱弦百里鸣，朱衣仍傍棘闱行。新栽何限淮南桂，满路飘香入帝城。 送陈金吾祭王屋山其二 〔明代〕 黎民表 露气初高曙色寒，蓬莱宫阙正东看。金泥奏罢神君答，松柏萧森白石坛。
