赠越僧意书记

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　吴惟信
　　一衲冰霜二十年，不知妙用自谁传。心能转物方为佛，诗到名家亦是仙。
　　喜客稍宽沽酒禁，爱闲多结住山缘。今冬约我西湖上，同看梅花坐钓船。
　　赠越僧意书记吴惟信介绍
　　吴惟信
　　，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。
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　　赠越僧
　　〔明代〕
　　张元凯
　　飞锡常携海上霞，万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。
　　文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。
　　赠越僧岳云二首
　　〔唐代〕
　　温庭筠
　　世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
　　禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
　　兰亭旧都讲，今日意如何。有树关深院，无尘到浅莎。
　　僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。
　　赠越僧岳云其二
　　〔唐代〕
　　温庭筠
　　兰亭旧都讲，今日意如何。有树关深院，无尘到浅莎。
　　僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。
　　赠长沙公
　　〔魏晋〕
　　陶渊明
　　余于长沙公为族，祖同出大司马。昭穆既远，以为路人。经过浔阳，临别赠此。
　　同源分流，人易世疏，慨然寤叹，念兹厥初；
　　礼服遂悠，岁月眇徂，感彼行路，眷然踌躇；
　　于穆令族，允构斯堂，谐气冬暄，映怀圭璋；
　　爰采春华，载警秋霜，我曰钦哉，实宗之光；
　　伊余云遘，在长忘同，笑言未久，逝焉西东；
　　遥遥三湘，滔滔九江，山川阻远，行李时通；
　　何以写心，贻此话言，进篑虽微，终焉为山；
　　敬哉离人，临路凄然，款襟或辽，音问其先。
　　与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔；由于世次相隔已远，彼此也互不相识；这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。
　　同一源头分支流，世系渐远人相疏；感悟此理深慨叹，因念彼此同初祖；
　　血缘宗亲渐疏远，岁月悠悠不停仁；感叹族亲成陌路，犹豫徘徊心恋慕。
　　君为同族美名扬，弘扬父志功辉煌；温文尔雅谦和态，美德生辉映圭璋；
　　风华正茂光灿灿，立身谨慎防秋霜；可钦可佩令我赞，君为我族增荣光。
　　彼此偶然一相逢，我愧辈长忘同宗；笑语欢言尚未久，君将离去各西东；
　　三湘遥遥君归处，九江滔滔我意浓；远隔山川路途阻，频将音讯互为通。
　　如何表达我心意，且送几句肺腑言；积土可以成高山，进德修业是圣贤；
　　愿君此去多保重，相送登程意凄然；路途遥远难再晤，愿得音讯早早传。
　　参考资料：
　　1、陈庆元等编选陶渊明集南京：凤凰出版社，2014：913
　　2、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：1317
　　长沙公：指陶延寿。于：犹“与”；族：宗族，家族。祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙（非嫡系），这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军，死后追赠大司马。昭穆：指同宗世系；古代贵族宗庙制度，二世、四世、六世居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆；既远：指世次相隔已远。路人：过路之人，指关系疏远，彼此陌生。浔阳：地名，在今江西九江市，这里是陶渊明的家乡。
　　同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。人易：人事变更；世疏：世系疏远。寤：通“悟”，觉悟，醒悟。厥：其；厥初：当初的始祖。
　　礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系；古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种；悠：远，指关系的疏远。眇：同“渺”；眇祖：指年代久远。行路：行路之人。眷然：恋慕的样子。踌躇：犹豫不决，徘徊不前。
　　于穆：赞叹之辞。毛传：“於，叹辞也；穆，美。”令：美，善。允构斯堂：指儿子能够继承父业；允：诚信，确能；堂：正室，喻父业。谐气：和谐的气度。冬暄：像冬天的阳光般和暖。暄：暖和。映：辉映。怀：胸怀。圭璋：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。
　　爰：语助词；采：光彩；华：同“花”；爰采春华：光彩如同春花；这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。《宋书高帝纪》载：“义熙五年（409年），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。载：通“再”，又；警：惕；载警秋霜：惕于秋霜之微；是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。钦：敬。实宗之光：实在是宗族的荣光。
　　伊、云：语助词；遘：遇。长：长辈；指作者为长沙公的长辈，同：指同宗。逝：往，去；这里指分别。
　　三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙。九江：指作者所在地。行李：使者；行李时通：经常互通音讯。
　　写：抒发，倾泄。贻：赠送。篑：盛土的竹器。为山：指建立功业；这两句的意思是说，加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山；这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。
　　敬：有“慎”的意思；离人：离别之人，指长沙公。临路：上路，登程。款：诚，恳切；款襟：畅叙胸怀；辽：远。音问其先：是说可以常通音讯。
　　这首诗共四章，诗人以长者的身份，一方面感叹宗族的悠久历史，赞美宗族的传统美德，另一方面赞扬长沙公能继父业，并勉励其不断进德修业，希望日后常通音讯。
　　陶渊明与长沙公虽然同宗，但由于支系略远而形同路人，这不禁使颇重亲情的陶渊明有些失意，“眷然踌躇”。但临别之言，作者并无抱怨而是以长者口吻，述先祖之洪烈，赞宗族之美德，而长沙公又能“允构斯堂”，“实宗之光”，颂扬其继承祖业的才识与功绩。这是一种长者的期盼与肯定。“笑言未久，逝焉西东”道出即将离别的不舍，二人言谈相投，惜别之情自然而生，“逝焉西东”乃见聚散匆匆，失意与怅然交渗其中。临别寄殷勤之意这是必然，更何况二人又是同宗之亲。此地一别有“三湘”“九江”阻隔，路途遥远，希望能书信相通，聊慰相思之情。“进篑虽微，终焉为山”是作者对长沙公的劝勉，虽为临别之言，但能见出作者勉励长沙公继续进德修业再荣宗族的真诚。
　　全诗以长者口吻娓娓道来，既道出自己与长沙公的宗族亲情，又体现出长者对晚辈的殷切关爱，语气和蔼，态度恳切，体现出诗人重视立身处世的积极人生态度和对亲情关系的敬重。
　　再登垂虹亭三首
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　长年三老不须催，且据胡床未拟回。
　　白昼惊人星满地，日光碎处万波来。
　　酒熟
　　〔清代〕
　　安志文
　　酒熟共谁饮，所招在比邻。彼此互往来，情如骨肉亲。
　　上交易流谄，勿宜邀贵宾。虽与暂殷勤，反面终路人。
　　何如东家翁，朴实乃天民。所言易轮胆，开口见天真。
　　痛饮不辞醉，笑落头上巾。老死在醉乡，安知贱与贫。
　　不随草木腐，岂必绩麒麟。
　　春日有怀
　　〔明代〕
　　朱诚泳
　　众鸟集芳林，喧啾竞阳和。感时坐达旦，长啸悲且歌。
　　念彼金石交，悠悠隔关河。重晤良独难，相思将奈何。
　　岁月忽以晚，世故何其多。嗟嗟黄小群，绀发俄成皤。
　　倚床发浩叹，万事皆蹉跎。达人贵知命，对酒自吟哦。