奉和圣制喜雪应制

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　张说
　　圣德与天同，封峦欲报功。诏书期日下，灵感应时通。
　　触石云呈瑞，含花雪告丰。积如沙照月，散似面从风。
　　舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。
　　奉和圣制喜雪应制张说介绍
　　张说
　　（667年～730年）唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。
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　　奉和圣制喜雪应制
　　〔唐代〕
　　宗楚客
　　飘飘瑞雪下山川，散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌，
　　如花更绕落梅前。影随明月团纨扇，声将流水杂鸣弦。
　　共荷神功万庾积，终朝圣寿百千年。
　　父善游
　　〔先秦〕
　　吕不韦撰
　　有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
　　其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
　　有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
　　”有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？
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　　有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
　　”过于江上：经过江边。引：带着，抱着。之：代词，指婴儿。方引：正带着，牵着。方，正在。其父虽善游，其子岂遽（j）善游哉？
　　父善游讲述的是古代有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？。用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。
　　故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
　　小学文言文，哲理，故事
　　入鸣水洞循源至山上
　　〔宋代〕
　　韩驹
　　崇山蓄灵泉，万古去不息。潴为百斛深，散入千渠溢。
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　　大声或雷霆，细者亦竽瑟。末流垂半山，十里见沸白。
　　得非拖天绅，常恐浮地脉。吕梁丈人老，尚与汨偕出。
　　我欲蹋惊湍，下穷龈腭石。惜哉意徒然，属此岁凛慄。
　　安得汝南周，断取白蛟脊。归之龙泉峰，山门夜喧席。
　　再到京师
　　〔明代〕
　　邱云霄
　　万里风尘剑独存，五云深处拜天阍。凡才自愧东方朔，待诏空怀金马门。
　　鬓发已非前日月，蓬瀛真是别乾坤。九溪蓑笠閒矶钓，流水桃花怅旧源。
　　官仓行
　　〔明代〕
　　何景明
　　长棘周袤三丈垣，高门铁锁缄两关。黄须碧衫下廒吏，白板朱书十行字。
　　帐前喧呼朝不休，剪旌分队听唱筹。富家得粟堆如丘，大车槛槛服两牛。
　　乡间饿夫立墙下，稍欲近前遭吏骂。
　　十日南山宅尊乡会分得东字
　　〔明代〕
　　顾清
　　摇落龙山夕照空，衣冠高会凤城东。从渠海内风流盛，输我尊前笑语同。
　　几处黄花如故里，他年绿野感秋蓬。晚来白发颓中坐，欲改南山号醉翁。
　　题黄隐居秋江钓月图
　　〔元代〕
　　范梈
　　旧识先生隐者流，偶因图画想沧洲。
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　　何由白石空矶畔，招得人间万户侯。