东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　羊士谔
　　暇日留囗事，期云亦囗开。乡心持岁酒，津下赏山梅。
　　晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。
　　东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏羊士谔介绍
　　羊士谔
　　（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
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　　东渡早梅一树，岁华如雪，酣赏成咏
　　〔唐代〕
　　羊士谔
　　暇日留事，期云亦开。乡心持岁酒，津下赏山梅。
　　晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。
　　秣陵怀古
　　〔清代〕
　　纳兰性德
　　山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。
　　中原事业如江左，芳草何须怨六朝。
　　山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
　　中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？
　　参考资料：
　　1、李安纲杨桂森杨蔷云《万家诗萃》北京：中国社会出版社，2004年11月：第163页
　　2、李安纲杨桂森杨蔷云《万家诗萃》北京：中国社会出版社，2004年11月：第163页
　　秣（m）陵：金陵，即南京。山色：钟山的景色。江声：长江的水声。十三陵：明代十三个皇帝（从明成祖至崇祯帝）陵墓的总称。萧萧：此处状风声。
　　中原事业：指迁都后的明王朝。江左：建都南京的几个政权。六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
　　秣陵怀古，光看题目，似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然，他围绕明朝开国建都于金陵，后来统治全国，迁都北京，最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
　　诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”，秦淮自古繁华地，这里江山险要，有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静，呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵，但思绪所及，却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想，晚风吹过明皇陵，只有树叶微微作响，两者同样都是一片萧索的境况。“中原事业如江左”，这句将全诗主旨直接揭开：曾经统治全国的明朝政权，即所谓的“中原事业”，与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗，荒淫逸乐，民不聊生，都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字，将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论：“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多，如韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡，后来的朝代更替不也都是如此。可见，在他眼里，清朝取代明朝是顺应历史发展的。
　　整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大，纵横万里，上下千年，虚实相映，写景和议论相结合，寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中，以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化，突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
　　古诗三百首，写景，怀古
　　长生殿
　　〔清代〕
　　周嘉猷
　　天上人间思渺茫，骊山星月映霓裳。千秋未了来生愿，百劫难消此夜香。
　　银汉迢迢怜对影，金钗密密誓回肠。楼东亦有承恩处，可记珍珠一斛量。
　　研山诗
　　〔宋代〕
　　米芾
　　山研云初抱，奁书客不传。北窗多异气，正对净名天。
　　奉和陆使君长源水堂纳凉效曹刘体
　　〔唐代〕
　　皎然
　　柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
　　爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
　　六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥。
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　　三月末泛湖
　　〔宋代〕
　　郑清之
　　半晴阴更重，乍暖冷犹争。
　　坠叶蒲芽缀，新莼荇面生。
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　　送季潭北游兼柬张仲举二首其二
　　〔元代〕
　　丁复
　　师尊已赴五天远，弟子宁辞万里遥。麟凤效灵当盛世，夔龙让德列清朝。
　　欧阳外友交潜子，华下封人祝圣尧。好在玉堂张太史，菲言应亦采刍荛。