归次义彬老人廖康吉惠灵寿杖以

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　胡寅
　　绿鬓投荒白发归，瘴余浑欲不胜衣。
　　烦将扶老殷勤赠，未怕登高足力微。
　　归次义彬老人廖康吉惠灵寿杖以二十八字谢之胡寅介绍
　　胡寅
　　（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
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　　泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
　　松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
　　何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
　　生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
　　泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
　　松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
　　何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
　　生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
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　　槿：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。
　　嫌身：嫌弃自己。漫：随便。
　　厌生：厌弃人生。
　　新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。
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