古代男人的奢侈品，居然这么高级

　　在各大博物馆，我们经常能看到一些零散古代玉饰，这些玉饰呈扁平状的方形或圆形，它们大小类似、玉质精良。其纹饰或浮雕、或镂雕，有些还镶金嵌宝、美轮美奂，常常令观者叹为观止。
　　那么问题来了，这些经常被笼统标注为玉饰的奇怪古玉，究竟是做什么用的呢？
　　其实，这是一种唐宋元明时期的高等级玉饰品，它们有一个共同的名字叫玉带板。
　　玉带板，又称玉带跨，是镶缀在腰带上的玉制装饰物，是古代用以彰显官阶爵位的身份标志。
　　最早的玉带板出现在北周时期，陕西咸阳北周若干云墓出土的白玉九銙八环蹀躞带，是迄今为止发现最早的玉带板。
　　此后，玉带板一直沿用至明代。到了清代，由于服制的改变，玉带制度废除。
　　国家博物馆藏辽金立鹿纹玉带板（局部）
　　据考古研究显示，玉带板出土时多镶缀在革带之上，一般由十几至二十几块数量不等的扁平玉板组成，这种镶缀着玉带板的革带被称为玉带或大带。
　　玉带板呈扁平状，一面琢有纹饰，一面琢有穿系孔。其形制有方形、长方形、桃形、半月形、圭形等等。
　　元代胡人戏狮纹玉带板
　　唐初，高祖李渊颁布《武德律》，将官服皮质革带定为制式，并规定用不同材质配饰镶缀于革带上，以此区别官阶高低。
　　《唐实录》也有记载：高祖始定腰带之制。自天子以至诸侯、公卿将相二品以上许用玉带。天子二十四銙，诸王将相许用十三銙而加两尾焉
　　由此可见，唐代腰带制度非常严格，只有二、三品以上的高级官员才有资格使用玉带。
　　宋代早期的玉带板仍保留了唐代剔地隐起的工艺特色，但局部的描绘与唐代相比有了细微的变化，动物的局部特征也趋于细致。
　　以鹿为纹饰制作带板，是宋代带板纹饰题材的特征之一。下图即为宋代鹿纹玉铊尾，其正面剔地浅浮雕一只卧于坐毯上的梅花鹿，梅花鹿口衔祥云，背面有五组穿缀固定于腰带之上的孔。
　　宋代鹿纹玉铊尾
　　辽金时期则较多地使用山林情趣等自然场景入画，即所谓的春水、秋山纹饰。
　　辽金玉带板中的山林虎鹿、花鸟鱼水风格写实，自然生动，具有很高的艺术价值。
　　国家博物馆藏辽金立鹿纹玉带板
　　如此多的鹿元素出现，这是由于梅花鹿在我国古代装饰题材中是常见的祥瑞动物，是祥瑞之兆，同时也是长寿、高官厚禄的象征，自然深受男性喜爱。
　　除了玉带板之外，在民间装饰中，鹿还常与四季常青的松树一起，以其常青不老来象征福禄长寿。古代科举考试制度产生后，鹿还因为谐音禄，具有了功名利禄的象征意义，寓意升官发财。同时也为民间五福（福、禄、寿、喜、财）中的一种，广受大众欢迎。