形容老年人的诗词

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　杜甫在著名的《春望》中写道：白头搔更短，浑欲不胜簪。其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所致。杜甫怀有致君尧舜上，再使风俗淳的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过搔这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。尘满面，鬓如霜
　　苏轼在写《江城子十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经尘满面，鬓如霜了。
　　尘满面，鬓如霜，简单质朴的六个字，把作者饱经风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：发短愁催白，颜衰酒借红。说自己备受无情的现实之摧残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说发短愁催白不一定是实写，颜衰酒借红也不一定真的如此衰老。诗人此时不过三十出头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。
　　据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以陈是未做官的白衣而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不发短愁催白，颜衰酒借红呢。卧迟灯灭后，睡美雨声中
　　白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。凉冷三秋夜是老翁所处的背景，他处在这样的环境中，显得十分安闲。安闲二字勾画出老翁喜静厌动、恬淡寡欲的形象。卧迟灯灭后，睡美雨声中两句，写老翁就寝的情景，也是安闲的一个具体体现。卧迟是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中睡美。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是静美的，连梦都是美的。睡醒之后，他仍是安闲的灰宿温瓶火，香添暖被笼，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
　　末两句晓晴寒未起，霜叶满阶红以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然安闲一老翁，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已
　　曹操写《步出夏门行龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾雾，最终仍不免成为土灰。
　　人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已的高歌。他说，千里马虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。
　　诗人以千里马自比，表达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。谁道人生无再少？门前流水尚能西。
　　苏轼在《浣溪沙游蕲水清泉寺》中则高唱道：谁道人生无再少？门前流水尚能西。这两句，以反诘领起，并作回答。
　　人生只有一次，青春一旦逝去，就不可能再来，正是花有重开日，人无再少年。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。
　　这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。休将白发唱黄鸡，再次唱出催人奋进之曲。人们惯用白发、黄鸡比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。