葆仁心守医德精医术

　　唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》指出：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普术含灵之苦。勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。
　　凡是医德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无需求。首先表现出慈悲同情之仁心，全力以赴拯救病人的痛苦。
　　怎样才是苍生大医呢？
　　永葆仁心，大爱无疆。仁心，即父母之心也。父母心是人类精神及人类感情中最纯粹、最厚重、最无私的。正如米尔所言：父母心是仁慈的，给人以光明，给人以温暖，给人以不图回报，不计得失，不慕殊荣。
　　仁是中国古代人文科学中有关社会属性的人的个体素养及人际关系所应推崇的最高典范，是道德的极致。儒家最为推崇。仁心仁术是医疗战线的最高境界。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事（俄克雷洛夫）。香港九龙爱珍诊所的妇产科医师刘爱珍，于周南中学就读时，曾受恩师徐特立教育家点拔，毅然选择了悬壶济世的理想，铭记医乃仁术的古训，怀揣仁爱之心奋斗在医疗战线。仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记（法巴尔扎克）。刘医生的一言一行，一举一动，哪怕是一个眼神，一个细节，一句话语，都在给患者传递仁爱的信息，开出最好的良方，诠释生命的价值。吉林春暧大爱无疆仁心仁术的锦旗满堂生辉，世人称其为爱心姐姐永恒女神。她先发大慈恻隐之心，誓愿普极舍灵之苦。三十八年如一日，永葆仁心，大爱无疆。
　　坚守医德，大医精诚。德才兼备，以德为道孔子之言，强调欲成人，先立德的人生哲理。人命至重，有贵千金，一方济之，德愈于此。药王孙思邈与孔子有异曲同工之妙，为医者，必立德。医师的使命是立德救人。救人的使命更具随时性、及时性、当下性。何为医德呢？把对病人负责，对生命负责放在首位是为医德。华佗的广施人道，不分贵贱；孙思邈的心怀疾苦，慈悲天下，皆为我们树立了高尚医德的大医典范。仁心为医，真诚待人，善意处事，救死扶伤，治病救人是我们行医者神圣的职责。再高超的医术，若没有高尚的医德，仍是庸医，祸害众生。不论是我国古代医学家的《大医精诚篇》，还是西方国家的《希伯克拉底宣言》，皆突出强调要成为一名合格的医务人员，首先要培养自己完美的医德人格。一个没有良好医德医风的医生，不会有良好的医疗效果和长远的发展前景。
　　保定市脑血管病医院，北京脑血管病医院，长期以来，一直遵守三爱、慎独、务实、奋进的院训，切实创建医院文化，完善大医形象。脑是人体的总司令部，脑血管病是一种严重威胁人类，特别是中老年人健康的大敌。一个患者愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，做各种手术，这是对医生寄予了多大的信任呀！我们以人为本，仁爱为先，医德为魂。全方位尊重，服务、关爱、理解患者。大力弘扬三爱精神，即爱病人如亲人，爱医院如爱家，职工相爱如兄弟姐妹。在医德医风建设中，对外树形象，对内立精神，对人施礼仪，对事抓细节，对医精技术。特别注重医务人员的气质形象，精神风貌，礼仪人脉，业务才干等综合素质的修炼与提升。三十五年来，我们保定、北京两家脑血管病医院的医德医风受到人们的赞扬和社会的认可。
　　精通医术，悬壶济世。大医孙思邈在诊治上严格要求我们切实做到省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。精，即医术要精通、精谌，医道是至精至微之事我们必须博极医源，精勤不倦。我们也必须明白，在诊断治疗中，医生稍有一点点疏忽，小则造成患者痛苦，大则可至终身残疾。我们医术给患者增加痛苦，造成伤害。常言道：人不明理，不可以学医；医不明理，不可以用药。医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。行医是一项神圣而又艰辛的工作。古今中外，精通医术，悬壶救世者永远深爱世人敬仰、爱戴。我国的医圣张仲景，孙思邈、董奉，华佗，费长房、李时珍等，他们医术精湛，能医百病，驱瘟疫，令患者起死回生。毛泽东主席赞美白求恩大夫以医疗为职业，对技术精益求精，在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
　　医疗是一个日新月异，迅速发展的科学技术领域。高科技给医生很多帮助，但医生必须掌握基本功如对人体解剖的熟悉，诊断上的望、闻、问、切，视、触、叩、听也应熟练掌握，逐渐积累临床经验，成为医德双馨的好医生，全心全意为病患者服务。
　　葆仁心，守医德，精医术，三位一体，可乃为大医矣。
　　保定市脑血管病医院王介明