书语人间:每天10分钟,读懂1本好书,点击文章右边的关注,一起成长 大家好呀 今天,我们继续来读儒家经典,四书里的《论语》。 01。儒学是生活里的学问,做到比知道更重要。 子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 《论语雍也第六》 博学于文,就是广泛地学习前人的典章文献。因为不广博,就不能触类旁通,举一反三,对应的是《大学》里的格物、致知; 约之以礼,约,是约束、履行的意思,学了就要去做,对应的是《大学》里的诚意、正心、修身。 如果只是知道,但却并没有做到,还不能够以学习来的道理严格要求自己,那和不知道又有什么区别呢? 亦可以弗畔矣夫,畔,通叛,是离经叛道的意思。 把这三个短句放在一起,就是王阳明讲的知行合一。 做到它很难吗?当然很难。 很多事情,你如果都不知道,何谈正确地去做呢;若是知道了却还是没有做到,与不知道又有什么区别呢? 02。对身边的人好,就是仁人了 很多人都喜欢标榜自己对世界,对祖国,对人民的爱。 殊不知,这些都是圣人该操心的事情,还用不着我们普通人;我们只要把自己身边的人给照顾到了,便已经做到夫子心目中的仁了。 子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎? 子曰:何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 《论语雍也第六》 子贡问孔子说,如果能广泛地施惠于民并且能够赈济大众,怎么样?可以算仁人了吗?孔子回答道,那岂止是仁,那已经是圣人了! 仁是孔子思想的最高道德,孔子这样讲,是不是因为圣比仁更高呢? 其实不是的。 圣与仁的本质运用都一样,都是发心、发愿,践行修身、齐家、治国、平天下;然而不同的是,仁是你这么做了便成,圣要你做成才可以。 因而,仁是一种指导思想,你只要去贯穿,去落实,推己及人,爱自己身边的人,便可以了。 至于圣,那就得靠点机缘了。 毕竟,纵使贤能如尧舜,没有达到圣的境界,真正100地解决了问题呀 以上,便是今天的内容。 下一篇里,灵遥将继续为你带来《论语雍也第六》的共读 敬请期待吧 注:图片来自网络 如有侵权,请联系作者删除 文武灵遥,一位践行着日读书一本,日更文一篇的职业读书人,更多好书拆解详见个人公众号:书语人间(syrjjy)