寿萱堂为宋仲和司训赋

　　起个诗意的名字
　　明代
　　黄仲昭
　　镜里青鸾飞去早，冰玉襟怀长自保。玄发年来变成缟，凤雏总喜风标好。
　　欲慰慈亲跻寿考，堂前特种忘忧草。烨烨繁花映晴昊，对此慈亲春浩浩。
　　一雏朝阳振文藻，新沐天恩出蓬岛。锦衣特访乡园道，献寿流霞倾玛瑙。
　　日向花前申颂祷，长对慈亲勿枯槁，遐寿直同天地老。
　　寿萱堂为宋仲和司训赋黄仲昭介绍
　　（14351508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
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　　寿萱堂为城东顾彦真知事题
　　〔明代〕
　　柯潜
　　庭前不肯种凡草，种得萱花长自好。欲教慈母百忧忘，期与萱花同不老。
　　画堂沈沈春昼长，母有欢颜花有香。山中风味亦不恶，频羞鱼笋侑霞觞。
　　今年暂与萱花别，起应天书向金阙。得官便尔买舟归，为念倚门鬓如雪。
　　鬓虽如雪未足惊，喜见儿归衣锦荣。从今百岁永相保，日日花前笑语声。
　　呜呼人生老大儿可托，不种萱花心亦乐。
　　寿萱堂
　　〔明代〕
　　梁兰
　　树萱堂戺间，丹葩何葳蕤。服之可忘忧，孰与忧患违。
　　发身事弓剑，乘障非边陲。上堂介眉寿，綵服烂光辉。
　　古称弗遑将，仁者亲不遗。兹卉有荣谢，爱日无少衰。
　　寿萱堂为王都御史题
　　〔明代〕
　　杨荣
　　高堂有母今垂老，鹤发慈颜喜长好。爱日惟存慰母心，阶前多种忘忧草。
　　愿将此草喻慈亲，一度春风一度新。日傍花边呈彩服，时依丛畔脍金鳞。
　　公从早岁承恩眷，时向乌台掌邦宪。禄养深期志不违，宦情但祝亲常健。
　　云冠霞帔帘幕深，慈亲寿考多欢心。华觞累进浮香气，轻舆几度来花阴。
　　慈亲安乐萱长茂，九天雨露栽培厚。有待他年昼锦还，拜舞花前庆亲寿。
　　寿萱堂
　　〔宋代〕
　　邓林
　　南极星联宝婺辉，高堂阿母诞弥时。庭前萱草花如绣，海上蟠桃子满枝。
　　贺客填门来送酒，孩童绕膝待含饴。承欢更有青云子，奉檄还家献寿卮。
　　厓门吊古
　　〔明代〕
　　曾仕鉴
　　白鹇已没黄龙去，百二山河只夕晖。东海有波填帝女，苍梧无路怨湘妃。
　　厓前古木传金柝，海底鲸鲵护宝衣。惟有哀歌亭上月，夜深犹伴旅魂飞。
　　保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第其十
　　〔宋代〕
　　王安中
　　康侯蚤日共周旋，笔势翩翩两斗妍。乞与西山一丸药，坐令风翮更超然。
　　圣无忧世路风波险
　　〔宋代〕
　　欧阳修
　　世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
　　好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。
　　人世的道路风波险恶，十年一别只是一瞬间的功夫。人生的聚与散就是这么的长，相见之时还是要及时娱乐。
　　好酒能消磨时间，忘却时间带给人的痛苦。胡子已白，春风再也不能将它染青了。为了公子喝醉了就往花前倒下，身边的歌妓，且莫来扶。
　　参考资料：
　　1、王秋生辑注，欧阳修、苏轼颍州诗词详注辑评，黄山书社，2004。12，第248页
　　2、罗漫主编，宋词新选，湖北教育出版社，2001。6，第217页
　　须臾：片刻。
　　光景：时光，时间。髭须：胡子。唇上曰髭，唇下为须。红袖：女子红色的衣袖，代指美女。
　　上片感叹世路艰险，聚散匆匆，劝友人且尽今日之欢。与友相逢作歌辞，首句即说“世路风波险”，可见词人在人生宦海中遭受到无数艰险磨难，备尝艰辛沧桑。世路艰险而十年的时光易失，仿佛顷刻须臾之间便过去了，更让词人倍感人生聚散无常，因此更应该加倍珍惜眼前与友人的相聚。“相见且欢娱”既是劝友人也是自劝。
　　下片写相聚畅饮，愿为友人一醉，蕴含忧愤疏狂之意。“好酒”二句意为虽然春风不能将白发染黑，但好酒可以排遣不得意的时光。所以词人在词末言道，自己愿为好友花前一醉，即便醉了也不要让歌女来扶。
　　词人直抒胸臆、狂放中含愤懑之意，疏放中有沉着之致。同时该词也已不同于五代、北宋的士大夫在词中所普遍表现出来的花间樽前的时代风尚，其中所透露出来的政治、人生的感慨，既表现了词人的旷达胸襟，同时也加重了这首词的感情分量。
　　友谊，感慨，人生