闻三山林亨大侍讲迁居

　　起个诗意的名字
　　明代
　　张弼
　　闻说迁居又向东，书来何处觅仙踪。也知一径黄尘里，可拟三山碧海中。
　　对客挥毫办文字，呼僮拥彗扫苓通。讲堂好作同年会，嗟我风前一断鸿。
　　闻三山林亨大侍讲迁居张弼介绍
　　（14251487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。
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　　竹枝词九首
　　〔唐代〕
　　刘禹锡
　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
　　凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
　　两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
　　城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
　　懊恼人心不如石，少时东去复西来。
　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
　　长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。
　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
　　白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。
　　山桃：野桃。上头：山头，山顶上。
　　瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。
　　兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。
　　永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。
　　城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。
　　瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。
　　巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。
　　银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。
　　这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
　　《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
　　这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
　　组诗，民歌，爱情，生活，山川，景物，风土，人情
　　偈
　　〔宋代〕
　　释圆
　　新缝纸被烘来暖，一觉安眠到五更。
　　闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生。
　　题姜西溟洞庭秋望图其二
　　〔清代〕
　　惠周惕
　　欲访鸱夷子，还寻桑苎翁。斯人渺何所，极浦远空濛。
　　出没看孤棹，参差数去鸿。微吟向天末，吹断野莲风。
　　望海东峙
　　〔明代〕
　　刘侨
　　矗矗巍峰染黛烟，层崖千丈泻飞泉。晴光海色浮天外，掩映山容落几前。
　　古寺晓钟依谷响，野僧夕照带瓢还。芙蓉峭削凌空翠，撑住东方半壁天。
　　烛影摇红中秋后三日，与李京兆夜饮投壶，醉后有作
　　〔明代〕
　　陈霆
　　修竹闲庭，铿锵金铁秋声满。是谁闲气校输赢，花影频频转。
　　常记雅歌催版。想军中、裘轻带缓。江湖今喜，飞燕名声，插花杯盏。
　　身世飘零，天涯岁月惊秋晚。百金交谊古难寻，共看松筠暖。
　　可是穿杨技短。早樽前、心寒手软。珊瑚击碎，感慨悲歌，夜虫凄惋。
　　台湾竹枝词其三十三
　　〔清代〕
　　丘逢甲
　　新岁尝新已荐瓜，春风消息到儿家。绿磁正汲南坛水，一树玫瑰夜点茶。
　　桃源
　　〔宋代〕
　　梅询
　　武陵风景都然改，谷口桃花镇长在。
　　自从改赐鼎州名，转觉桃源仙气灵。