春晦连日风雨赠别（四首）

　　起个诗意的名字
　　明代
　　储巏
　　残春犹两日，欲去且相留。
　　脉脉难为别，匆匆可自由。
　　天涯芳草路，花外夕阳楼。
　　谁道文园客，新来赋倦游。
　　春晦连日风雨赠别（四首）储巏介绍
　　（14571513）明扬州府泰州人，字静夫，号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事，改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎，所至宿弊尽革。愤刘瑾所为，引疾求去，后起为吏部左侍郎，卒于官。博通古今，工诗文，淳行清修，好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。
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　　春晦连日风雨赠别四首其一
　　〔明代〕
　　储巏
　　风雨弥昏旦，韶华暗去来。病多空意气，事往半尘埃。
　　西郭园初笋，南湖水尽苔。今朝览明镜，更觉老相催。
　　春晦连日风雨赠别四首其二
　　〔明代〕
　　储巏
　　春去年年别，颜衰日日侵。稍期全晚节，已愧负初心。
　　江郭行云暗，湖田冒雨深。柳阴晴处坐，聊和老农吟。
　　春晦连日风雨赠别四首其三
　　〔明代〕
　　储巏
　　病较芳时晚，春含晦日阴。晓钟人不寐，旧雨客难寻。
　　院湿蛛丝重，庭虚鸟迹深。平明添好况，移竹满西林。
　　古意
　　〔宋代〕
　　姜特立
　　共绾同心结，那知有别离。
　　对人争忍说，不敢画蛾眉。
　　蓦山溪平江马上
　　〔明代〕
　　顾璘
　　肩舆谢却，旷野独鞭骢马。县令小家，风似道、桥翁疏野。
　　笑渠岂解，潇洒念本来，旧面目，无虚假，不在官高下。
　　当年庾亮，玩月荆州夜。酾酒向江楼，顾官属、与之同把。
　　而今遥想，此老兴飘飘，风流尽，堪模写，莫对时人话。
　　浣溪沙万里阴山万里沙
　　〔清代〕
　　纳兰性德
　　万里阴山万里沙。谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。
　　魂梦不离金屈戌，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。
　　没有楚天千里清秋。没有执手相看泪眼。只有阴山，胡马难度的阴山。这里，猎猎的风，将你的寸寸青丝吹成缕缕白发。岁岁年年，你望见的是连绵千万里的黄沙，人在天涯。
　　魂牵梦绕中，你将她翩翩的像打开。一遍遍回想，她的温柔她的笑。直到地老天荒，直到那些离别和失望的伤痛，已发不出声音来了。
　　2、纳兰性德子艮纳兰词剪碎一地的残香与叹息：万卷出版，2012：70
　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字，平韵。阴山：今河套以北，大漠以南诸山的统称。绿鬓：谓乌黑发亮的头发。古人常借绿、翠等形容头发的颜色。斗，斗取，即对着。霜花，谓白发。强半：大半、过半。
　　金屈戌：屈戌，门窗上的环钮、搭扣。此谓金饰（即铜制）脚屈戌，代指梦中思念的家园。玉鸦叉：即玉丫叉。丫叉，本为树枝分叉之处，后泛指交叉形象的首饰。这里谓“玉鸦叉”是借指闺里人之容貌。生怜：谓看着画图上她那消瘦的身影而生起怜惜之情。生怜，可怜。
　　这是一首边塞行吟咏叹的词，表达了词人在荒凉的异地对人生的哀怜，也透露出纳兰性德自身对于官场的厌倦。这出使的几个月，纳兰性德的大部分时间都在这天之涯度过了，面对着连绵的阴山与漫天的黄沙，满头青丝怎能不迅速花白。于是睡梦之中不免魂飞故里，重又看到了家中金碧辉煌的屈戍。恍惚中，头戴玉鸦叉的妻子在缓缓地展开画轴（或许那上面正画着她日夜所思之人），那花容似乎因思念瘦损了很多，令人油然生出怜惜之情。
　　词中第一句中“阴山”一方面是实指，即是如今也能一睹的阴山，但古代诗词中经常使用这一形象，它已经形成了深刻的文化内涵。如南北朝著名民歌“敕勒川，阴山下，天似苍穹，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，又如唐代诗人王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。它是汉胡分别的地理标志，中原与蛮荒的分野处，文明与野蛮的交汇点，也因此，在这儿的读书人，尤其是汉文化影响下的读书人，都会有一种极强烈的失落感，无端而起怅惘，这是一种丧失归属感的表现。这是纳兰性德每次出使途中所写词中典型的心理。
　　上片写现实边塞之景，下片写梦中家居之景。阅读这首词时，纳兰的情之真、意之切如在目前。边塞诗词属于古代诗词的一个支流，边愁主题则属于悲一类，纳兰性德这首边塞行吟咏叹的《浣溪沙》，也属于这类。【4】词通过刻画“北风”“晚烟”“戌垒”“斜日”等边塞之景，将塞外的荒凉和词人内心的凄怆合二为一，凄凉中透着一种历史的厚重感和今古之悲。
　　边塞，抒情，离别
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　　〔宋代〕
　　邵雍
　　忆昔初书大字时，学人饮酒与吟诗。
　　苟非益友推金石，四十五年成一非。