冠氏留别赵帅

　　起个诗意的名字
　　金朝
　　杨奂
　　主人情烂熳，客子自奔忙。不见犹频梦，相逢合断肠。
　　秋凉抛药裹，夜雨倒壶觞。回首高城北，幽燕去路长。
　　冠氏留别赵帅杨奂介绍
　　杨奂
　　，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。
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　　古人铸鉴
　　〔宋代〕
　　沈括
　　此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
　　世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。
　　选自沈括（宋）《梦溪笔谈》
　　古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了，一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
　　世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
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　　鉴：镜子。
　　差：略微原：推究。
　　哲理，故事
　　酬许右史九日小山见赠其三
　　〔明代〕
　　李攀龙
　　十载衔杯望白云，天涯此日叹离群。重来秋色生双鬓，更折茱萸插向君。
　　舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首其十四
　　〔明代〕
　　薛瑄
　　参透诗禅渐息机，掀髯觅句句还迟。橹声惊觉船窗梦，遥见青天一鸟飞。
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　　宗臣
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　　浴蒲磵冷云初湿，种术山春土亦香。
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　　〔金朝〕
　　赵秉文
　　祗命款园陵，俶装事行役。黄叶宿几程，青山馆三日。
　　夏日睡起
　　〔宋代〕
　　陆游
　　簟纹似秋水，含风蹙微漪。
　　帐幅如春烟，缥缈不受吹。
　　团扇堕枕边，皎皎素月晖。
　　非睡复非觉，心定息自迟。
　　茶熟我亦起，寒泉掬珠玑。
　　浮瓜空把玩，甚矣今年衰！