乐于助人，更是助己养气

　　人活一口气，气是人体生命的至宝，没有气的作用，也就没有了人的生命。人们常说，人体宏观整体的看是固态的（很有形），微观局部（如细胞层面）的看是液态的（人体有近70是液体），从生命功能来看是气态的（气化是人体功能的表现）。因此，人体养气对于生命质量的提升至关重要。
　　如何养气呢？《黄帝内经》告诉人们，恬淡虚无，真气从之，意思是说，当人的身体处于自然态时身体自身就是在‘养气’的状态中。身体状态越自然，自然至精神意识中没有身体存在的空无状态，那身体的‘养气’就越充分。
　　生活中，怎么样才能让一个人的身体更多的处于自然态之中呢？古人说意动气动，只有当人们的精神意识或者思维意念动得越少，或者处于自我精神愉悦状态越多，那样身体处于自然态的时候才越多。乐于助人就是这样让人的身体更多处于自然态的生活方式之一。
　　一、助人者，悦己
　　《三字经》开篇即讲人之初，性本善。其实，在人们的本性深处，人们都是乐于助人的。记得很多人曾交流过自己的一些感受，那就是当自己真正的帮助到身边的某些人，看着别人从困难中走出来的时候，自己虽然什么都没得到，甚至还付出了不少，但自己却仍然是忍不住发自内心的感到高兴。
　　古人讲，善能增长人体的阳气。助人后，自己的精神会处于愉悦状态，身体有一种说不出的舒适感。其实，这种舒适就来自于身体中经脉的气血运行更通畅。运行通畅的经脉有利于人体气血进一步的增长，自然人体之气会更旺。
　　更何况，助人，可以说是自己本性的流露。本性，即是自然的。从另一个角度讲，也可以认为，助人其实也是让自己的身体更多的处于自然态，身体处于自然中，身体内的‘真气’也会越来越旺。
　　二、助人者，心宽
　　乐于助人的人，一定是一个心中装着别人的分量甚至大过装自己的分量。因为只有这样他才能对别人生起慈爱之心，才能急人之所急，给予别人需要的帮助。因为心中装着别人更多，因此外界很多事情就很难令自己生起烦恼来（人的烦恼产生主要来自于外界触冒了自己的利益等，一个装着别人更多的人，触冒自己的事情就会很少），自然心也就更宽。
　　古人讲意动气动，一个心宽的人，日常生活中能让他心中起伏的事情就会更少。也可以说，外界对他身体的干扰就更少，这样，他的身体处于自然态或者接近于自然态的时候就更多。处于自然态的身体，其自身‘气’的长养也就更充分、更多，气亦必然越来越旺。
　　三、助人者，有担当
　　经常会见到身边有这样的人，会讲起自己曾经看到有些人感觉他当时很困难的，很想上去帮忙，但又考虑到很多方面，担心反被讹或者其他，因此没有伸出援手帮助别人。正所谓人之初，性本善，人的本性都会不自觉的流露出助人的一面，但因为害怕担当更多，而最终还是‘有心无行’。
　　一个乐于助人的人，见人之困难必定是会‘见难而上’，全力助人的。助人过程中的很多事情，也是愿意或者乐于担当的，可谓是‘有心有行’。
　　因为有担当，乐于助人的人，生活中都会比一般人更有责任感。因此，遇到事情时，也会更加的镇定，身心处于一种平和、自然的时候更多。这种身体的自然态，或者接近于自然态，正是‘养气’的状态。
　　四、助人者，更坦荡
　　俗话说，不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。一个人平常的淡定，来自于生活中的坦荡荡。
　　而一个乐于助人的人，其心中装下的别人都多过自己了。自然都是凡事更多为人着想，而计较自己的更少。于此之中，何有负人之事，自然生活中会常处于坦荡荡之中。
　　生活中的坦荡，其心自然更定。心定，则气定，身体的气血就会处于在经脉中自然运行的状态中，身体之气，也就能更好的得到长养。
　　其实，乐于助人者，修炼了自己的心，令心更愉悦、平和及静定。心为气之使，心的静定，身体的气行即更近自然态。同气相求，身体之气与自然中的气同步而行，渐至进入共振状态，身体之气即可随之更盛，此之谓‘养气’！