秋思

　　起个诗意的名字
　　明代
　　吴兆
　　蒹葭霜冷雁初还，归梦如云只恋山。
　　一夜潺湲西涧雨，夜来秋气满人间。
　　秋思吴兆介绍
　　徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。
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　　秋思
　　〔唐代〕
　　张籍
　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
　　一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
　　信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
　　参考资料：
　　1、周克乾编，最美的唐诗，新星出版社，201201，第111112页
　　2、王树海主编；付民印著，通赏中国古诗，长春出版社，2014。01，第83页
　　意万重：极言心思之多。
　　复恐：又恐怕。行人：指捎信的人。临发：将出发。开封：拆开已经封好的家书。
　　盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
　　第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），说客居洛阳城，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。
　　第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（《晋书张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。“欲作家书意万重”，“欲”字紧承“见秋风”。这“欲”字颇可玩味。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
　　三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过敏。）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》），这是深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦的评论。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。
　　全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达游子的心态。在消息传达不便的封建社会，长期客居异地的人常有类似的体验，一经诗人提炼，这件极平常的小事、极普通的题材就具有了代表性的意义。后人每每读到，常有感同身受之叹，所谓人同此心，情同此理。
　　小学古诗，秋天，思乡
　　秋思
　　〔宋代〕
　　陆游
　　利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
　　日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
　　砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
　　欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
　　利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
　　一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
　　在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
　　想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
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　　欲：欲望。驱：赶逐。浪迹：到处漫游，行踪不定。
　　休：此处作“忘了”解。
　　井梧：水井边的梧桐树。
　　元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。
　　诗写秋日所感，表现了作者向往闲适而又不能闲居的心情。虽然诗人赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年；虽说事大如天，醉后亦休，但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋。他要放眼远望，而又无楼可登。诗人之心何曾清闲得了？倒是种种矛盾想法在心中纠缠；使得他更加郁闷。
　　秋天，向往
　　秋思
　　〔唐代〕
　　李白
　　燕支黄叶落，妾望自登台。海上碧云断，单于秋色来。
　　胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。
　　燕支的叶子枯黄而落下，女子独自登台远望。看到天空中青云纷散，单于带着秋色到来。
　　胡人的兵队在沙漠边塞集合，汉使往玉门关折回。在他乡的客人还没有归期，徒然为蕙草的摧折感到悲伤。
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注，作者邮箱：1572076419qq。com
　　碧云：青云，碧空中的云。单于：外族首领。
　　沙塞：沙漠边塞。玉关：即玉门关。蕙草：一种香草。征客：做客他乡的人。
　　秋天，抒怀，悲伤
　　秋思
　　〔宋代〕
　　释斯植
　　雨过山城日又西，西风一阵木犀开。
　　莫将心事凭秋雁，恐带边愁入梦来。
　　秋思
　　〔唐代〕
　　黄滔
　　碧嶂猿啼夜，新秋雨霁天。
　　谁人爱明月，露坐洞庭船。
　　碧嶂：青绿色如屏障的山峰。霁天：晴朗的天空。
　　谁人：何人；哪一个。洞庭：湖名。即洞庭湖。
　　写景，抒情
　　秋思
　　〔唐代〕
　　鲍溶
　　楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
　　良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
　　人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
　　我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
　　吾师罕言命，感激潜伤思。
　　秋思
　　〔元代〕
　　张玉娘
　　秋入银床老井梧，能言鹦鹉日相呼。兰闺半月閒针线，学得崔徽一镜图。
　　秋思
　　〔明代〕
　　释函可
　　鸿雁逐飞云，青天亦有行。兄弟本四人，仲季歘云亡。
　　伯窜东海隅，叔留南海旁。相隔万馀里，东南永相望。
　　忆昔在长安，膝下共两双。朝去候门扉，朝回牵衣裳。
　　忆昔在南国，齐揖事先王。教训日以严，道义日以康。
　　忆昔在家园，气力各自强。读书穷壶兴，落笔竞沅湘。
　　神异古人遇，举世无文章。当春二三月，风吹百草长。
　　登堂献寿酒，散步陟崇冈。夏日听黄鹂，阴阴亭馆凉。
　　折荷绿玉池，剥荔黄金床。桐叶下金井，四围橘柚黄。
　　薄暮向空阶，联袂延月光。忽见梅花发，大开楼上窗。
　　色映枝枝玉，诗成字字香。好景必同赏，佳酿必同尝。
　　夜寒必同被，得句必同商。先子忽见背，血泪尽汪洋。
　　三载草土中，不离阿母傍。伯也忽瞿然，团圞非久长。
　　拜母别诸弟，薙发栖大匡。仲弟登贤书，云路步前芳。
　　叔弟薄青衿，欣然慕老庞。阿季独俶傥，走马少年场。
　　抱志虽各殊，骨肉不相忘。一朝日月坠，大地共仓皇。
　　紫荆长枝折，飘零天一方。寄书阻兵革，得罪饱冰霜。
　　远碛听笳吹，回头盼故乡。前月片纸来，摧胸裂肝肠。
　　闾井十无一，举家惨罹殃。叔弟尚伏枕，一命在微茫。
　　母死恐未葬，弟死谁盖藏。登山苦无梯，涉河苦无梁。
　　山木何翛翛，河水何汤汤。安得高飞翼，驾我以翱翔。
　　狂雨日下来，白昼黑淋浪。