《道德经》第六章说:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。 玄牝之门是道家修炼的重要概念,是能量出入的端口,如能够参破这一点,内丹修炼则步入坦途。 对此各家有多种解释,有实指,也有虚指,如天与地、元神、黄庭中丹田、下丹田等各种说法。 我们先回到字面去看,玄:幽远微妙,牝:雌性生殖,玄牝,欲望也。 《道德经》第一章说:故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 其中故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼两句,指出人以无欲的状态保持心境空明,可以观察到大道的内在本质;人以有欲的状态参与社会,可以观察到天地人间的运行规律;常字,则是指人能够常常在有欲和无欲之间自由穿行切换。 《道德经》第一章的这段话,常常被人忽视,其实它非常直白地点明了,这就是众妙之门。 玄牝之门非实指某一关窍,而是存在于人们的一念之间,能够放下执着,以有欲入俗,以无欲清修,自由出入于两种状态两不耽搁,自然能够获取能量而功力日增。 这是一种境界,能够常常保持清静凝神守一,达到一定功力则玄牝之门自现。