扬起你的鞭子

　　刘悦
　　华夏大地过年的时候，有个请门神，贴对子，的传统民俗。
　　尉迟恭，是老百姓最喜闻乐见的门神。
　　唐人黄滔有言感鄂公之铁鞭，呈祥以见，鄂公就是尉迟恭，大唐最杰出的名将之一，深受李世民的信任和重用，因勇猛异常，能征善战，被李世民赞为百万人敌。
　　鄂公的铁鞭不但能作战使用，还能打奸、懒、散、庸。
　　据说李世民得病后，不得治愈，让尉迟恭和秦琼守护在门外，李世民的病竟然好了。之后，李世民就让人，把尉迟恭和秦琼的像画下来挂在门外，以震慑护卫。
　　尉迟恭手中的鞭，不是我们常在电视剧里，看到抽人的鞭子，而是一种钝器。不要看它是个钝器，就小看它的威力。虽然不想刀那么锋利，但是在战场上，没有任何人可以硬吃一下，这东西打实了，能把人的内脏打裂开，触之非伤及残。
　　鞭，起源于刑具，因为皮开肉绽的很是吓人，而且打不死人，不像棍子30棍便可能致死。但，有软硬之分。
　　尉迟恭使用硬鞭为钢制或铜制，共十三节，俗称竹节钢鞭，末端尖锐，以劈砸为主，亦可挑刺。
　　软鞭泛指由镖头、握把、若干铁节或数节棒棍以环相连制成的一类兵械。
　　还有一种鞭是和皮鞭差不多，皮革做的，软鞭中有三节鞭、七节鞭、九节鞭、十节鞭、十三节鞭。软鞭可击、可笞、可缚、可勾，善用者能胜刀剑。
　　软鞭古今中外一直都有，但一般都是作为礼器、劳动工具或刑具，只有九节鞭，链鞭等在少数人手中作为暗器，或奇门兵器在使用。
　　宋史仪卫志中有一段记载：鸣鞭：唐及五代有之，周官条狼执鞭趋辟之遗法也。内侍二人执之，鞭鞘红丝而渍以蜡。行幸则前驱而鸣之，大祀礼毕还宫亦用焉，视朝、宴会则用于殿庭。
　　这段记载中，条狼是专管执鞭的官名。说明从周朝开始，就有专门的内侍在天子行幸、出游或大礼中甩鞭子，这种习俗一直沿袭到唐五代。
　　在我国古代是人治的社会就有鞭刑，鞭刑就是对犯人用鞭子打。有的犯人如果被挨了很多鞭子之后，他们还会流血不止。这种鞭刑主要就是打犯人的屁股。
　　各朝各代治理腐败，都有不同的招法，综括起来不外两种：一是教育从宽，二是惩罚从严。西汉桓帝在位时，南阳太守刘宽先生性格温仁多恕，对犯了罪错的属下官员宽大为怀，以教育为主，不予惩罚。他规定：对犯罪的官员，用蒲草编成鞭子，轻轻抽打，不在于惩罚，而在于羞辱。
　　用这样的鞭子怎能罚罪。凡吏人有过，均以蒲鞭挞之。据说，刘太守也着实地用蒲鞭打过一些官吏。可是蒲鞭落下，不破皮肉，不伤筋骨，挨鞭之人爬将，是为了触及灵魂。
　　新加坡的鞭刑和古代的鞭刑还挺相似，就是打犯人的屁股，打的皮开肉绽。
　　皮鞭沾凉水是最常见的刑讯描述，这种鞭子必须边长是1。2米，还很粗，所以说在鞭刑过程当中才会有力量，同时在鞭刑时还会把鞭子在水中浸泡一夜，因为吸收了充分水分的鞭子，它的柔韧性是很强的，就不会使得在打犯人的过程当中，将鞭子插到犯人肉中。一鞭子下去就会有那种撕心裂肺的感觉，如果挨上三鞭子的人几乎就会休克，鞭打才可以实现很好的治理
　　当人挥鞭，一股动能沿鞭子向鞭梢传导，传导到质量最小的鞭梢的速度甚至能超过音速，就能听到啪的一声鞭响。而如果它抽在人身上的话，恐怕马上会皮开肉绽！鞭子的威力大小，不在鞭子自身，而在于用鞭的人。鞭子没有好坏之分，而用鞭的人却有功力的高低差别，群众举起的鞭子，专打那些好大喜功、做表面文章，软、懒、散、庸不做为的人。
　　要想不被鞭子抽，就得把自己分内的工作做好，就得接受群众的监督。
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